【 大野英章の“昼夜常精進”】

空手道場 白蓮会館(佐賀・福岡) ならびに 日蓮宗仙道山勝厳寺の活動日記。

仙道山勝嚴寺は、佐賀県にある日蓮宗の寺院。各種因縁・未来鑑定/加持・祈祷修法・お祓い・追善供養・水子供養/葬儀・納骨堂・墓地/宗教相談/妙法蓮華經/観心の本尊

国際空手拳法連盟 白蓮会館九州本部は、佐賀・福岡で活動する実戦空手道場。護身錬胆・健康増進・精神修養。ステップ指導で無理なく上達/各会員の目的に応じたクラス編成/新人戦・選手権への挑戦/子供達の礼儀の徹底と体力の向上。

だいぶ日にちが経ってしまいましたが、6月16日(日)18:30より、佐賀市 bridal square THE ZENITHにて、九州地区の白蓮会館開設20周年の記念祝賀会を開催しました。
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同日にファイティングオープントーナメント全九州空手道選手権大会が終わったばかり。
試合がちゃんと終わって、会場を撤収して、なおかつ来賓を30分前にはちゃんと道場生みんなでお迎えしなきゃいけない。
白蓮会館の九州大会は、九州地区の空手の大会の中では終わるのが遅い方で、今回だけは何が何でも17:00に会場から撤収することを目標にがんばりました。

結果的には15:30に全試合終了。
16:30に完全撤収ができました。

これも道場生、御父兄、および友好道場関係者の皆様のおかげです。本当にありがとうございました。
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わたくし会場には17:30に到着。
受付にて内藤支部長とともに来賓の方々の到着を待ちます。
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道場生も含めて参加総勢174名という結婚式ばりの規模になりました。
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今回のパーティには、かんねの会会長 金山英植先生、無門塾代表 篠原秀嗣先生、拳栄会館館長 梁井俊男先生に発起人になっていただきました。

最初に、これまでの九州地区白蓮会館の歴史を振り返った映像からスタートです。
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発起人を代表して金山英植先生からお言葉をいただき、続いて衆議院議員 稲富修二様、参議院議員 山下雄平様、師匠である白蓮会館宗師 杉原正康様から祝辞を賜りました。

その後、鏡開きは発起人 梁井先生と、元衆議院議員山本剛正様、白蓮会館 杉原賢亮館長、内藤貴継支部長とわたくしで行いました。
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勢いが良すぎて、酒が飛散する瞬間の写真。

乾杯の音頭は、眷正會 石橋劉眷先生。
先生は最近、空手の世界にはほとんど顔を出されませんが、支部開設からの恩人で、現在でも公私ともに家族ぐるみでお世話になっております。


それから歓談です。


韓国に白蓮会館の支部が増えたため、その紹介と認証式を。
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これで韓国に白蓮会館の道場が2箇所になりました。
続いて白蓮会館支部長の紹介。
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白蓮会館東京墨田支部 福地勇人支部長
白蓮会館神戸支部 播戸一幸支部長
白蓮会館岡山支部 寺山達也支部長
白蓮会館沖縄支部 仲田央希支部長
それに韓国のKim Jinyoung新支部長と、内藤支部長、宗師、館長で記念撮影。

それから、なんと師匠の杉原正康宗師から、20周年の記念品として、和風スーツをいただきました。
わたくしからもお返しの品を。
つまらないもの?ですが、会場の笑いは取れたので満足しております。
それにしてもこんな政治家がいていいのかというくらいヤジがうるさい。盛り上がったから感謝ですけども。


そのまま九州地区の有段者全員が登壇し、全員を紹介。20年間で有段者は30人になりました。
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唐津道場原田龍昇指導員、佐賀道場原田郁也指導員から花束の贈呈です。

わたくし達2人から謝辞を申し上げ、最後に万歳の三唱。発音は発起人である無門塾 篠原秀嗣先生でした。
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そうそう。全員で写真を撮るのを忘れてた。
全員どころか、黒帯だけでも撮れば良かったなぁ。階段や吹き抜けなど、集合写真を撮れる場所はたくさんあったのに。


帰りにチラっと見たところ、料理が結構余ってしまった。出席者に足りなかったと不満に思われるよりは良かったかな。
廃棄された食材には勝嚴寺にて回向供養を捧げておきます。

道場生を除いて、来賓が120名でしたので、駆け足で全員にお酒を注いで回って、1人30秒でも60分。とりあえず全員に挨拶ができたものの、会話できた時間は大げさでなく30秒ずつ。
その後、最後まで会場に残っていた人達で二次会にも行きましたが、酔っ払うと豹変することで全国的に有名な師範の隣の席に座ったために、これまた90分間まるまる誰とも話ができなかった。

人生で、この会場にいる全員が知り合いだなんてことは滅多にありません。
ここにいるみんなと、懐かしい話も、現在の状況報告も、もっともっと、いろいろしゃべりたいのに、誰とも全然話せない。



そう。母のお通夜がそうだった。

数年ぶりという懐かしの顔があっちにもこっちにも。
おー!久しぶりー!という顔をするけど、あちらは神妙な表情。そりゃそうだ葬式だもん。
終わったら友達んとこ走っていって、いろんな話をしよう!と思うけど、終わったらもう誰もいない。


その感覚が、母のお通夜と重なりました。
母が死んだのは白蓮会館佐賀道場の常設道場開きの直前。招待状の発送作業をやっている最中のことでした。

思い返せば、佐賀道場を開設した頃に母が体調を崩して入院したので、母は佐賀道場を見ていない。
18年前のことです。


牛津のショッピングセンター「アイル」の多目的ホールで、火曜日だけ週1回から始めたのが21年前。
佐賀市民体育館で金曜日をスタートさせ、週2回になったのが20年前。
19年前、常設道場へ。
18年前、道場開きを。
16年前、福岡道場を開設。
15年前、第1回ファイティングオープントーナメント全九州空手道新人戦大会を開催。
その前日、福岡道場の道場開きを開催。
翌年、正式に九州本部長へ。
10年前、新人戦は選手権大会へ。
そして、唐津道場を開設。
5年前、内藤貴継支部長を迎えて唐津道場は唐津支部へ。

そして今年、九州地区の白蓮会館は20周年。
これからも、どうぞ御指導の程、よろしくお願い申し上げます。

拝啓 夏至の候、ますますご繁栄の事とお慶び申し上げます
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この度は、選手・各流会派の先生方および道場関係各位には白蓮会館ファイティングオープントーナメント第十五回全九州空手道選手権大会に御協力いただきまして、心よりお礼申し上げます。 
また、協賛各社の皆様には過分なる御芳情をいただき、無事成功裡に終了することができました。 

今回の大会は、15年の歴史の中で初となる500人超え(535名)の選手参加をいただきました。
通常、空手界では1コート100人と言われています。去年は489名、一昨年が488名で、普通なら5コートです。
これを我々はこれまでなんとか4面のコートでやりくりしていたのですが、今年は例年より50人近く増えたので、ようやく観念しました。
今まで1コート120試合とか、かなり無茶なボリュームだったのが、1コートを追加して5面コートでの大会開催はかなりスムーズでした。
おかげで試合終了時刻は15:20。表彰式をやらないので、参加選手はかなり早い段階で帰途につけたのではないかと思います。

これだけスムーズな大会進行ができたのは、九州本部各道場の道場生・御父兄の皆様の献身的な協力、特にMコートを完全に担当してくださった正道会館甲斐道場の皆様、Bコートを担当してくださった白蓮会館内藤道場の皆様のお力添えあってのことです。改めて感謝申し上げます。
現在、佐賀市内で白蓮会館内藤道場が2月、白蓮会館九州本部が6月、正道会館甲斐道場が11月にそれぞれ大会を開催しています。ひとつひとつの道場の力は小さいけれども、スタッフ、ノウハウ、道具など、共有できるものは全て共有し合って、流派の垣根を越え、各道場が力を合わせてそれぞれの大会のために協力しながら、より素晴らしい大会を開催していきたいと考えております。

今回、WKO本戦大会に倣って、表彰およひ写真撮影の手順を新しくしました
わたくし自身が手探り試行だったため、現場スタッフの皆様にはかなりの混乱をさせてしまったこととお詫び申し上げます。改善点もあらかた見えてきましたので、来年はもっと良い流れを作っていけるものと考えております。
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今後も、よりよい大会運営を目指し努力してゆく所存でございます。どうか今後とも変わらぬ御指導御鞭撻を賜りますようお願い致します。
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6月16日(日)佐賀県立総合体育館にて開催される、白蓮会館九州本部主催・ファイティングオープントーナメント全九州空手道選手権大会のトーナメントが完成しました。
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万一、重大なミス(出場階級が違う、申し込んだのにエントリーされていない、昨年も同じ対戦相手だった、同一流派同士が近過ぎる、身長・体重、漢字の間違いなど)があれば、遠慮なくご指摘ください。

上記の場合のみ、組み合わせの変更いたします。
以前、別の大会で過去に対戦したことがあるといった理由での組み合わせ変更は認めません。悪しからずご了承ください。


今回は選手権の部です。


【 重要 】6.16九州大会についてのお知らせ

各流派に送付した案内の中で5点の追加変更がありますのでご連絡いたします。


⬛︎JAC本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーについて

広く九州地区の選手に出場権を得る機会を増やすため、すでにジャパンアスリートカップ本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーはご遠慮ください。なお、出場申込み以降に本選出場権を獲得した選手の本大会への出場は可能です。


⬛︎一般部選手権の部の試合時間について

一般部の試合時間は
新人戦の部、および選手権の部の壮年クラス
本戦2分・延長1分(決勝戦のみ再延長戦1分)
選手権の部のクラス番号10の一般男女の部
本戦2分・延長2分(決勝戦のみ再延長戦2分)
となっております。案内には全て新人戦の部の時間で書いております。選手権の部に出場の方はよろしくお願い申し上げます。


⬛︎年少部決勝戦のヘッドガードについて

ジャパンアスリートカップ本選大会に準じ、年少部決勝戦では、表情を見やすくし、実戦臨場感を上げるためにヘッドガードの着用を自由とします。


⬛︎上段膝蹴りについて

上段膝蹴りが有効であるクラスは、選手権の部の壮年・一般の全クラスです。それ以外のクラスにおいては反則となりますのでご注意ください。


⬛︎大会会場について

本年の会場は【 佐賀県立総合体育館 】です。一部ポスターに別の会場名が表記されたものがありましたので訂正いたします。


以上5点、各流派の先生方にご案内申し上げます。
どうぞ宜しくお願い申し上げます。



幼年の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
※この写真はトーナメントになっていますが、実際は三ツ巴総当たりリーグ戦になります。
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小学1年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学2年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学3年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学3年生女子の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学4年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学4年生女子の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学5年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学5年生女子の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学6年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学6年生女子の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則

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中学生軽量級
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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中学生重量級
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則

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中学生女子無差別
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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青壮年軽量級
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは有効
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青壮年重量級
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは有効
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壮年軽量級
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは有効
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壮年重量級
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは有効
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一般女子軽量級
試合時間:本戦2分・延長戦2分(決勝戦のみ再延長戦2分)上段膝蹴りは有効
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一般女子重量級
試合時間:本戦2分・延長戦2分(決勝戦のみ再延長戦2分)上段膝蹴りは有効
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一般男子軽量級
試合時間:本戦2分・延長戦2分(決勝戦のみ再延長戦2分)上段膝蹴りは有効
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一般男子重量級
試合時間:本戦2分・延長戦2分(決勝戦のみ再延長戦2分)上段膝蹴りは有効
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万一、重大なミス(出場階級が違う、申し込んだのにエントリーされていない、昨年も同じ対戦相手だった、同一流派同士が近過ぎる、身長・体重、漢字の間違いなど)があれば、遠慮なくご指摘ください。

上記の場合のみ、組み合わせの変更いたします。
以前、別の大会で過去に対戦したことがあるといった理由での組み合わせ変更は認めません。悪しからずご了承ください。



【 重要 】6.16九州大会についてのお知らせ

各流派に送付した案内の中で5点の追加変更がありますのでご連絡いたします。


⬛︎JAC本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーについて

広く九州地区の選手に出場権を得る機会を増やすため、すでにジャパンアスリートカップ本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーはご遠慮ください。なお、出場申込み以降に本選出場権を獲得した選手の本大会への出場は可能です。


⬛︎一般部選手権の部の試合時間について

一般部の試合時間は
新人戦の部、および選手権の部の壮年クラス
本戦2分・延長1分(決勝戦のみ再延長戦1分)
選手権の部のクラス番号10の一般男女の部
本戦2分・延長2分(決勝戦のみ再延長戦2分)
となっております。案内には全て新人戦の部の時間で書いております。選手権の部に出場の方はよろしくお願い申し上げます。


⬛︎年少部決勝戦のヘッドガードについて

ジャパンアスリートカップ本選大会に準じ、年少部決勝戦では、表情を見やすくし、実戦臨場感を上げるためにヘッドガードの着用を自由とします。


⬛︎上段膝蹴りについて

上段膝蹴りが有効であるクラスは、選手権の部の壮年・一般の全クラスです。それ以外のクラスにおいては反則となりますのでご注意ください。


⬛︎大会会場について

本年の会場は【 佐賀県立総合体育館 】です。一部ポスターに別の会場名が表記されたものがありましたので訂正いたします。


以上5点、各流派の先生方にご案内申し上げます。
どうぞ宜しくお願い申し上げます。



一般社団法人 あまね
放課後等デイサービス・生活介護 いーはとーぶ
重症児デイルーム AQUA・訪問看護ステーション KARIN
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杉原正康宗師を囲んで九州地区の白蓮会館の有段者の集合写真


合掌 清明の候ますます御清栄のこととお慶び申し上げます。
大野英章本部長・内藤貴継支部長が率いる九州地区の白蓮会館は、九州に道場を開設してより今年で20周年の節目を迎えました。これもひとえに九州地区各道場関係各位の温かいご支援とご指導の賜と、心より厚く感謝申し上げます。
つきましては、左記の通りささやかな祝賀会を催したいと存じますので、ご多忙のところ恐縮でございますが万障お繰合わせの上ご臨席賜りますようお願い申し上げます。
まずは略式ながら書中にてご案内申し上げます。 再拝

  令和元年 初夏

発 起 人         
     
かんねの会会長  金山 英植
無門塾塾長    篠原 秀嗣
拳栄会館館長   梁井 俊男
白蓮会館佐賀道場 内山  健
白蓮会館福岡道場 太田 貴幸
白蓮会館唐津道場 藤井 雅夫



 九州地区白蓮会館開設二十周年祝賀会

   日時 令和元年6月16日(日)18時半〜
   会場 ザ・ゼニス 佐賀市本庄町大字袋384-1
   会費 10000円(中高生4000円、小学生3000円)

出席をご希望の方は、白蓮会館九州地区各道場事務局または直接大野までご連絡ください。
どうぞよろしくお願い申し上げます。

6月16日(日)佐賀県立総合体育館にて開催される、白蓮会館九州本部主催・ファイティングオープントーナメント全九州空手道選手権大会のトーナメントが完成しました。
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万一、重大なミス(出場階級が違う、申し込んだのにエントリーされていない、昨年も同じ対戦相手だった、同一流派同士が近過ぎる、身長・体重、漢字の間違いなど)があれば、遠慮なくご指摘ください。

上記の場合のみ、組み合わせの変更いたします。
以前、別の大会で過去に対戦したことがあるといった理由での組み合わせ変更は認めません。悪しからずご了承ください。

今回は新人戦の部です。


【 重要 】6.16九州大会についてのお知らせ

各流派に送付した案内の中で5点の追加変更がありますのでご連絡いたします。


⬛︎JAC本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーについて

広く九州地区の選手に出場権を得る機会を増やすため、すでにジャパンアスリートカップ本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーはご遠慮ください。なお、出場申込み以降に本選出場権を獲得した選手の本大会への出場は可能です。


⬛︎一般部選手権の部の試合時間について

一般部の試合時間は
新人戦の部、および選手権の部の壮年クラス
本戦2分・延長1分(決勝戦のみ再延長戦1分)
選手権の部のクラス番号10の一般男女の部
本戦2分・延長2分(決勝戦のみ再延長戦2分)
となっております。案内には全て新人戦の部の時間で書いております。選手権の部に出場の方はよろしくお願い申し上げます。


⬛︎年少部決勝戦のヘッドガードについて

ジャパンアスリートカップ本選大会に準じ、年少部決勝戦では、表情を見やすくし、実戦臨場感を上げるためにヘッドガードの着用を自由とします。


⬛︎上段膝蹴りについて

上段膝蹴りが有効であるクラスは、選手権の部の壮年・一般の全クラスです。それ以外のクラスにおいては反則となりますのでご注意ください。


⬛︎大会会場について

本年の会場は【 佐賀県立総合体育館 】です。一部ポスターに別の会場名が表記されたものがありましたので訂正いたします。


以上5点、各流派の先生方にご案内申し上げます。
どうぞ宜しくお願い申し上げます。



幼年の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
スクリーンショット 2019-05-31 11.00.07






小学1年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
スクリーンショット 2019-05-31 11.00.24














小学2年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
スクリーンショット 2019-05-31 11.12.32























小学3年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学4年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学3・4年生女子の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学5年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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小学6年生の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
スクリーンショット 2019-05-31 11.26.09












小学5・6年生女子の部
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
※この写真はトーナメントになっていますが、実際は三ツ巴総当たりリーグ戦になります。
スクリーンショット 2019-05-31 11.31.04








中学生軽量級
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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中学生重量級
試合時間:本戦1分30秒・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
※この写真はトーナメントになっていますが、実際は三ツ巴総当たりリーグ戦になります。
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青壮年無差別
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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壮年無差別
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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一般女子無差別
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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一般男子軽量級
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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一般男子重量級
試合時間:本戦2分・延長戦1分(決勝戦のみ再延長戦1分)上段膝蹴りは反則
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万一、重大なミス(出場階級が違う、申し込んだのにエントリーされていない、昨年も同じ対戦相手だった、同一流派同士が近過ぎる、身長・体重、漢字の間違いなど)があれば、遠慮なくご指摘ください。

上記の場合のみ、組み合わせの変更いたします。
以前、別の大会で過去に対戦したことがあるといった理由での組み合わせ変更は認めません。悪しからずご了承ください。



【 重要 】6.16九州大会についてのお知らせ

各流派に送付した案内の中で5点の追加変更がありますのでご連絡いたします。


⬛︎JAC本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーについて

広く九州地区の選手に出場権を得る機会を増やすため、すでにジャパンアスリートカップ本選大会の出場権を獲得している選手のエントリーはご遠慮ください。なお、出場申込み以降に本選出場権を獲得した選手の本大会への出場は可能です。


⬛︎一般部選手権の部の試合時間について

一般部の試合時間は
新人戦の部、および選手権の部の壮年クラス
本戦2分・延長1分(決勝戦のみ再延長戦1分)
選手権の部のクラス番号10の一般男女の部
本戦2分・延長2分(決勝戦のみ再延長戦2分)
となっております。案内には全て新人戦の部の時間で書いております。選手権の部に出場の方はよろしくお願い申し上げます。


⬛︎年少部決勝戦のヘッドガードについて

ジャパンアスリートカップ本選大会に準じ、年少部決勝戦では、表情を見やすくし、実戦臨場感を上げるためにヘッドガードの着用を自由とします。


⬛︎上段膝蹴りについて

上段膝蹴りが有効であるクラスは、選手権の部の壮年・一般の全クラスです。それ以外のクラスにおいては反則となりますのでご注意ください。


⬛︎大会会場について

本年の会場は【 佐賀県立総合体育館 】です。一部ポスターに別の会場名が表記されたものがありましたので訂正いたします。


以上5点、各流派の先生方にご案内申し上げます。
どうぞ宜しくお願い申し上げます。






【 白蓮会館 福岡道場 】092-852-1488 
福岡道場


【 白蓮会館 佐賀道場 】0952-34-4151 
トップ一人ひとり


【 日蓮宗仙道山勝嚴寺 】0952-72-2788
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肉食をやめて半年が過ぎました。

いろんな方から
『どう?何か変わった?』
との質問を受けます。

なにかひとつくらい、ココが変わった!とか言いたいのですが、特に何も変わりません。

ただひとつ気になることがありまして、ちょうど肉食をやめたあたりから、あからさまにカラダが固くなってます。
昨年、いつもマッサージをしてくれる福岡道場生の高山拳士から『70秒ストレッチ』というものを教えてもらって、現役の頃の柔軟性を取り返し喜んでいた矢先のこと。
いま絶望的に固い。

肉食と関連があるのか。
それとも偶然か。

何を馬鹿なことを、と思われた方もいらっしゃいましょうが、いや、これがね、わたくし職業として毎日ストレッチをしているわけですよ。
しかも、大勢の人に見られながら。

年少部と一般部でそれぞれ柔軟体操をやりますから1日2回。それを週5日。

日課であり、さらに全道場生の前で見本を見せなきゃならないから手抜きできないわけです。

という事情で、わたくしは日々の自分のカラダの柔らかさに非常に敏感です。


ちなみに『70秒ストレッチ』とは、読んで字のごとく70秒間のストレッチをやる。
どうやら筋肉といいますか、筋肉を包む硬膜といいますか、それらは1分くらい引っ張られてから伸び始めるという性質があるらしく、通常なら静止10秒くらいですが、それを思い切って70秒に延ばしてみたら、これがみるみる柔らかくなり、わたくしだけではありません。道場生みんなです。めちゃめちゃ効果がありました。
現役の時みたいに両脚開脚して前屈し、胸が床につくレベルまで回復しました。

それが1年くらい前。

12月から肉をやめました。

12月くらいからカラダが固いんです。

開脚して、床に肘がつかない。

これまでこんなことはなかった。
30分くらい時間をかければ一応床に胸がつくようにはなります。でも、年少部に新入会があったり、見学者が来たりした時なんか、あらかじめ自分のストレッチに30分もかけていられない。

そしたら、固いんです。

これはマズイ。
道場の正面で指導しているのは、開脚して肘がつかない先生。
そのせいで入会を取りやめられたらどうしよう。
ひょっとしてこれは肉を食べていないからなのか。
偶然かもしれませんが、毎日同じことの繰り返しの中で突然カラダが固くなるもっともらしい理由がほかに思い当たらない。


『肉食をやめる カラダが固い』

などの検索ワードで調べてみました。

出てくるのは、ほとんどが『ヨガ』関連。
世間で肉を食べない種族というのはほとんど格闘技界には生息しておらず、だいたいヨガ業界に集まってます。

ヨガ = 柔軟体操

こんなイメージすらありますね。

しかし、調べても調べても、ヨガ業界の人の記事は、肉食をやめることに対してほぼ肯定的な記事ばかりで、肉食やめることとカラダが固くなることの関連性を述べた記事はひとつも見当たりませんでした。

全くもって、今の段階では仮説でしかありませんが、わたくしは肉食をやめるとカラダが固くなるのではないかと、自身の体験から考えています。

で、他の症例が欲しいわけです。
ほんとのところはどうなのか。

毎日(またはそれに近い頻度で)ストレッチをしている人が、ある日を境に肉食をやめて、自分のカラダの柔軟性に変化を感じたかどうか。

どなたか体験なさった方、もしくはこれから自分のカラダで実験してもいいよ、という方、ぜひレポートお願いします。

そんな人を知ってるよ、という方も歓迎です。

現在のわたくし、開脚してすぐには片方の肘すら床につきません。
アゴが床につくまでに必要なストレッチの所要時間は約20分です。
なんとかしたい。

どうかよろしくお願い申し上げます。



↓こちらは先月佐嘉神社で演武をして、御祈祷を受けた後の記念写真。
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カラダが固くてもできることを頑張ろうっと。



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あらかじめ、平成から令和へ元号が変わることを世間が認識した上で、明日の改元を迎えます。
今上天皇の寶齢長久と、皇太子殿下の寶祚万歳を心より祈念申し上げます。
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思えば昭和64年、わたくしは高校受験を目前に控えた中学3年生の3学期。
昭和天皇崩御の知らせの裏で、ひっそりと新元号の発表があり、全てが自粛ムードの中で新時代の到来を祝福するなどという雰囲気は世間には全くなかった。
ちょうどVHSが普及し始め、テレビは全てのチャンネルで連日、天皇陛下の追悼番組だけを放映し、いくらなんでもこの自粛ムードは耐えられないと、当時レンタルビデオ店がかなり繁盛したなどと聞いたことがあります。

あれから30年の時を経て、今上天皇が譲位なさる。

4月1日の新元号の発表の日までは、なにかと負の情報ばかりが目に付いたように記憶しています。
民間企業はこぞって元号表記をやめると言い出し、公文書までもが西暦表記にすると発表した自治体もあります。

我が日本国は、あくまでも元号で年を表す。
それが日本の決まり。

ただ、改元がない西暦を分かりやすいように併記することはあった。
しかし、まさか元号を廃止して西暦のみの表記にするなんて、まさに庇を貸して母屋を取られる典型であり、我が国固有の文化の放棄です。

それを国民のほとんどがおかしいと思っていないことに恐怖を感じておりました。

そんな否定的な空気が漂う中、蓋を開けてみれば4月1日の新元号の発表をここまで日本中が歓迎し、祝福するとは思っていませんでした。

いい意味で期待を裏切られました。
日本全体が、新時代の到来を喜んでいる!

平成は昭和天皇の崩御に伴っての新元号の発表であり、そこには祝福の空気は許されなかった。
しかし今回は、いわゆる生前の譲位であり、今なお御健在である今上天皇への感謝や尊敬と、平成という時代への慕情と、新時代への期待と、それらの複雑な思いをみんな自由に表現できた。

我々は1年という単位で過去を振り返る。
また90年代、2000年代などと西暦10年単位で過去を振り返る。
おそらくこれは各国共通の感覚でしょう。

そこに日本人は、平成、昭和、大正という時代単位の、なんとも大まかで不規則な時間感覚を共有している。
その時代が持つ【 氣 】というものを、国民が情緒的に感じ、いつでも回顧することができる。これが実に日本的だなぁと思うわけです。

現代社会では縦書きの機会がどんどん奪われ、横書き文化が優勢です。
同じように今は新元号を喜ぶ雰囲気ですが、やがて5年も経てばその熱が冷めて
『やっぱ西暦が便利だよね』
という風潮が支配的になって、元号使用が下火になる時が意外に早く来るかも知れない。

それでもわたくしは元号にこだわりたい。

だって、ここは日本だから。

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ボサーッとしていたら、あっという間に1週間以上経過してしまいましたが、今回は勝嚴寺大學の後半です。

上色見熊野座神社を出た後、近くで食事をとり、一同宮崎県高千穂に向かいます。
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天岩戸神社西本宮。
先に境内を通り抜け、天安河原に向かいます。
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ここも、日本有数の異空間。
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わたくしは人生で3度目ですが、最初に訪れた時の衝撃と言えばすごかった。
こんな地形がよくも自然に出来上がったものだ。
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行ったことのない方は、九州を訪れた際に是非旅程に組み込んでください。

続いて西本宮に参拝。

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本当は天岩戸の遥拝をしたかったのですが、17:00を過ぎてしまい、本日のご案内はおしまい。
残念でした。

続いて東本宮。
岩戸からお出ましになった天照太神が最初に座した場所と言われますが、西本宮の駐車場にクルマを停めてから歩いて東本宮に行くにはちょっと遠い。天安河原に続く西本宮からすると、いわゆる観光目線で言えば人気はいまいち。
西本宮には行ったことあるという方も、東本宮には行ったことがないという方がほとんどでしょう。
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東本宮入口。

例に洩れず、我々も足も疲れてるし、天気も雨だったので車で移動します。

ところが最寄りの駐車場から東本宮まで石段119段。
朝一から山を歩きまくっている我々からするとなかなか堪える段数です。
ご一緒した先輩方も登るのは断念。
残念でしたが、一の鳥居から神殿を遥拝するにとどめました。
これでわたくしも天岩戸神社3回目の参拝にして、またもや東本宮に行けず。次回に持ち越しです。
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一の鳥居の横に天鈿女の像が。
近づくと、神楽の録音と共に回転し始めます。
これがまたえらく恐ろしげ。


欲を言えば、東本宮にも参拝したかったし、高千穂神社、それに高千穂峡にも行きたかったが、時間も足りなかったし、なにより足も疲れました。その他、今回の行程に含めなかった霊跡もたくさんあったし、途中で気になる場所もたくさんありました。
きっと神々がもう一度来いと仰せだと受け止めて、それら全てまた次回に持ち越します。

次回の勝嚴寺大學の開催予定は未定です。
希望者が10人になれば企画します。
どうぞよろしくお願い申し上げます。




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人知れず定期的に開催しております【 勝嚴寺大學 】ですが、氣學講座を修了した方々を対象に、修學旅行をすることがあります。
4月14日(日)実に6〜7年ぶりに、その修學旅行を実施しました。


修学旅行といえば子供ためのエンターテイメントというイメージが強いと思いますが、そもそも修學のための実地体験であり、座学では学ぶことのできない、実際にその空間に立つことによって得られる歴史的な臨場感を体験することが目的です。
特に、我が勝嚴寺大學は、東洋思想(氣學・佛教・神道・日本古代史)への理解を深めるために開講しております。
当然ながら修學旅行ですから、主に地元の各霊跡を巡拝します。

【 行程 】
8:30  勝嚴寺出発
11:00 馬見原夫婦岩・明神の本
12:00 上色見熊野座神社
13:30 昼食
15:00 天岩戸神社
17:00   現地出発
20:00 勝嚴寺帰着

こんな感じでした。

我々が最初に向かったのは、熊本県上益城郡山都町(旧蘇陽町)馬見原にある夫婦岩。
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ま、本当のことを言うとここが目的地ではなく、真の目的地はここから川に降りた辺り。
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この清流が最初の目的地『明神の本』。
黄泉の国から戻ってきた伊邪那岐がここで沐浴して身を清めたと言われている場所で、いわゆる我が国に於ける『水垢離』『水行』文化の発祥の地とも言えます。
日蓮宗修法師ならば是非ともこちらの浄水はいただきたいもの。
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ところがご覧の通り、ここには観光客なんてほとんどいない。
完全なる貸し切り状態で我々も身を清めます。
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この一帯が神域とされており、周辺には『生目神社』『加藤神社』というふたつの社がありました。

続いて訪れたのは、馬見原から車で30分ほど走ったところにある『上色見熊野座神社』。
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上色見熊野座神社は『かみしきみ くまの います じんじゃ』と読みます。
一の鳥居の目の前には上色見郵便局があることからわかるように、上色見とはこの一帯の地名です。
座と書いて『います』と訓読みさせるというのは相当に古い名前かと推測されます。

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ここの神社はネット上で

『死ぬまでに行きたい世界の絶景』
『まるで異界への入口』
熊本の美しいパワスポ
『日本最大級のSNS映え』

などと評される話題の神域です。
興味がある方は検索なさってみてください。
プロの写真家の息を飲むような美しい写真に皆様もきっと魅了されるでしょう。

このブログでは素人の我々が携帯のカメラで撮影した写真で勘弁してください。
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まず、この参道の美しさ!
昭和40年代に寄進されたとみられる灯籠の数は約200ほど。これが道の両側に整然と並んで、かといって自然との調和を失わず結界を作っています。
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参道の脇にはこのような御神石が。


神殿に参拝した後、そのまま左手からさらに上に登る新しい歩道があります。
そこを登っていくと、山頂付近にこんな穴があります。
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遠くから見ると大きさがわかりませんが、近づくと度肝を抜かれる迫力。縦横それぞれ10mはあろうか。
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ここは穿戸岩(うげといわ)と言われ、健磐竜命の従者鬼八法師が蹴破ったとの伝説があります。
この大風穴は、ネットで話題になっている通り、まさに異世界へ通じる門ではないかと感じさせられる巨大さ。
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そうそう。ここは天の岩戸のすぐそばにある天安河原(この直後に行くんですけど)の雰囲気にどこか似てる。
ただ、山頂なので湿度は感じず、ただ風の吹き抜ける清々しさがあります。

おそらくこの風穴の、穴そのものが御神体ではなかろうか。
だとすれば、我々が肉体を持ったまま御神体に入れるという極めて貴重な体験ができる場所ではなかろうか。

一般的には、やはり岩に空いた穴ですから『困難の突破』のご利益があるなどと言われてるんだとか。


名残を惜しみながら下に下りた時、駐車場で待っていたのは
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わたくしと日蓮宗大荒行堂初行の同期、蘇陽町長久寺の山本剛典上人。

こんな偶然もあるのかと驚いておりましたが、前日わたくしのFacebookの投稿をご覧になっていたらしく、仕事の帰りしな、ひょっとして今頃ちょうど熊野座神社にいるんじゃないかなぁと思って通ったら、果たしてバッタリ遭遇、そのまま駐車場で待っててくれてたのだそうです。すごい確率で再会できました。

山本上人のお寺は、最初に訪れた夫婦岩から徒歩で行ける距離で、まさしく初行の帰山式はあの辺りから行列してお寺に歩いて帰ってきたものです。

地元の山本上人、この上色見熊野座神社についてもそこそこ詳しく、つい数年前までは誰も参拝者なんていない、現代社会から隔絶された山奥のただの神社だったのが、ここ数年のSNSの勃興により話題となり、爆発的に参拝者が増えたそうな。
つい数年前までは、通り沿いに看板もなければ、当然駐車場もなかった。全て最近のことらしいです。

我々が訪れた時も、雨ではありましたが日曜日なだけあって、わずか1時間で我々の他に40人くらいはすれ違ったかな。

今から50年前、昭和40年代にたくさんの灯籠が寄進され、おそらく当時は氏子の皆様が金銭を惜しまずにこの神社を盛り上げようとご尽力なさった。
それが50年の時を経て、平成から令和に変わる今の時代に人々の前にお出ましになったのでしょうか。

神様の1日は、当然ながら我々人間の1日とは違う。
我々人間は24時間のうちの約4分の1を睡眠に充て、だいたい18時間活動しますが、神様も休眠期と活動期があると聞いたことがあります。
神様も休眠期には人に会いたくない。

それがまさに今、上色見の熊野の神様は数十年の眠りから覚めて、満を持して人々の前に現れたのではないか、そんな気がします。

だって、この上色見熊野座神社、さほど大きくない神社ながら、他の絶対に及ばぬふたつの強みを持っている。

ひとつは、圧倒的な参道の美しさ。

もうひとつは、他の神社にあり得ない大風穴。

どっちかひとつでも充分観光客は集められます。
それなのに、これまで世間にほとんど知られることなく現代まできた。そして今のブーム。
ということは、神様の強い意思でこれまで人を寄せ付けなかったのだとしか思えません。

このブログを読んで興味を持たれた方はぜひ上色見熊野座神社にお詣りなさってください。
ただし観光ではなく、あくまで参詣に。
いくら美しい景色でも、写真を撮るのは帰路道中だけで。
神様に献上するわけですから御賽銭は投げない。
そして、境内の保全のためにできる限り多くの財施をお願い致します(その2に続く)。





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一周考えて、こういう場合のみ食べることにしました。


理由1.
残したところで廃棄されるだけだから。

理由2.
釋尊も、自分のために出された食事は肉であれ何であれ食べていた(らしい)から。

すでに殺された生命は帰ってこないわけですから、開き直って食べることにしました。

先日、とあるカジュアルなパーティに出席した時に考えさせられることがありました。
会席料理で、自分用にお皿が運ばれてきます。
そこで、ドーンと肉料理が乗ってるわけです。
ビギナーのわたくしは、少し仲良くなったお隣の女性のお客様に
『わたくし肉を食べられないので、よかったらこちらどうぞ』
と差し上げようとしましたら、
『いえいえいえ!あたし、食べきれませんから』
と断られました。

反対の席の方に勧めました。
そしたら同じ反応(おなかいっぱい)が。

ひとつ勉強になりました。
教訓。よほど仲良くない限り、女性が男性から食事のおこぼれをもらうことは絶対にない。それはどんなデブであっても。

もしこれが男だったら
『あ。どーも』
と言って受け取ることもあるでしょう。
実際、デザートを食べない男性が自分は食べないからと言って近くの人にあげる場面はちょくちょくあります。

しかし、女性が男性から受け取ることはない。

ちなみに同じテーブルの女性はなかなかしっかりした体格の方ばかりで、こんくらい食べきれないことはないと思います。それでも、まさにそこが女性のプライドだということを思い知らされました。


食べられるものもありましたが、とりあえずは一切口をつけずにそのままにしました。
一度客席に運ばれた料理が、下げられた後に他の客に回されるなんてことはないにしても、一口食べたら廃棄です。スタッフの方のつまみ食いくらいにはなるかもしれないなどと期待しながら我慢です。

卵チャーハンが出されました。
お。やっと食べられるものが、と思ってつぎ分けて口に入れたところ、あ。やっぱり焼豚のチップに噛み当たりました。あわててペッと出して、お皿に残しました。


‥‥‥‥。



皿に残された肉片を見て、自己嫌悪に陥ります。
これに、いったい何の意味があるのだろう。


わたくしが一旦口に入れたものを出して、それが何の解決になろうか。絶対に廃棄されるだけです。
この豚は自分の肉体を切り刻まれ、焼かれ、並べられ、そして廃棄されるために殺されたのか。
言い古されたことですが、ちゃんと食べることこそ供養ではないか。


弁当はどうか。

皿に盛られた料理なら、その皿に口をつけなければまだ少しは他の人の口に入る可能性はある。
しかし、現代社会に於いて、弁当の食べ残しを他の誰かが食べる可能性があろうか。それはゼロです。

自分のために作られてしまった弁当は食べなきゃいけない。いろいろ悩んでそうすることにしました。
ちなみにまだそれを行動に移したことはありません。

今のスタンスでは、食材の買い物をする時に動物性のものは買わない。
外食の時はペスコ(魚介類と卵、乳製品)。
自分のために出された料理は基本全て食べる。



場合によっては肉を食べる人を、フレキシブルベジタリアンと呼び、以前紹介した10段階のレベル表ではレベル1になります。でもそんな外部評価はどうでもいいんです。
どこに線を引いても不完全です。
自分でどこかに納得のいく線を無理にでも引くしかない。


あくまで現時点ではこのように暮らしていこうと考えている、という意味です。




さて最近、道場生達と焼肉に行きまして、店のご厚意で、和牛にぎりを全員分いただきました。
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わたくしのために、上のネタだけ食べてくれたみんなの優しさに涙が出ます。
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自分で言うのもなんですが、わたくしなかなか根性ありますよ。
みんなが焼肉食べてる姿を見ながらシャリだけ食べる自分を褒めてあげたい。


話は変わりますが、
『デブは人前では小食のフリをする
というあまりにも有名な格言がありますが、
『デブは人が見てるところではブラックコーヒーしか飲まない』
という新たな格言の存在を最近知りました。
しかもデブは、ことさらに自分はブラック派なんだということを訊いてもいないのに主張してくるそうな。

ちなみにわたくしはブラックコーヒー派です。




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